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TA的提问(4)更多

何为平等心?
分类:正信实修2018-09-12
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有请知识堂大德开示
分类:佛教入门2016-08-20
当前 1 回答
系统敏感词都有哪些?
分类:佛化生活2016-07-06
当前 0 回答
须陀洹果,斯陀含果,阿那含果
分类:佛教入门2016-07-03
当前 1 回答

TA的回答(5)更多

何为平等心?当前 0 回答
摘录无量光佛门网       文殊师利,如来平等无上中下,常行舍心。文殊师利,如来不作是思惟:‘如是众生我为说胜法,如是众生说不胜法。’亦不思惟:‘此众生大意,此众生中意,此众生小意。此乐善法,此乐恶法。此人正定,此人邪定。’如来智光明无如是分别,已断一切分别想故。以众生有种种善根故,如来智慧故有种种。文殊师利,如诸草木依地增长,彼地平等离诸分别,如是一切众生善根,依如来增长。声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,乃至裸形尼乾子等,一切外道善根,亦依如来增长。如来平等无有分别,亦复如是。文殊师利,如虚空平等无下中上,如来平等亦复如是,众生自见有下中上。文殊师利,如来无如是意:‘此众生乐施,我当说施。’戒、忍、精进、定、慧亦如是。何以故?如来法身平等,离心意识无分别故。文殊师利,一切诸法悉皆平等,平等故无住,无住故无动,无动故无依,无依故无处,无处故不生,不生故不灭。若能如是见者,心不颠倒,不颠倒故如实,如实故无所行,无所行故无来,无来故无去,无去故如如,如如故随法性,随法性故不动。若随法性不动,则得法性;若得法性,则无希望。何以故?已得道故。若得道则不住一切诸法;不住一切诸法故,不生不灭无名无相。文殊师利,若众生著一切法则起烦恼,起烦恼故不得菩提。”
文殊师利,菩提者与虚空等。虚空者,不平等非不平等;菩提者,亦不平等非不平等,如是法相如来所觉。——度一切诸佛境界智严经
善现,若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提,当于一切有情住平等心,不应住不平等心;当于一切有情起平等心,不应起不平等心;当于一切有情以平等心与语,不应以不平等心与语
是菩萨摩诃萨不观视他好恶长短,平等怜愍而为说法。是菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时,持此布施俱行作意,及依此起心及善根,与诸有情平等共有,回向无上正等菩提,如佛无上正等菩提微妙甚深而起回向。(戒、忍、精进、定、慧亦如是)——大般若经观一切佛平等深法。得一切智。安住无上最胜法中。平等正观一切众生。分别了知一切诸法。远离诸恶永舍虚妄。除灭一切烦恼习气。此菩萨摩诃萨为怨亲故。以诸善根回向等无差别。何以故。菩萨摩诃萨。入平等观无怨亲故。常以爱眼视诸众生。南无阿弥陀佛!
2018-10-02
如何写功德回向当前 0 回答
善念善举诚心诚意的日常行为,就是最好的功德回向!南无阿弥陀佛!
2018-10-02
如何写功德回向当前 0 回答
善念善举诚心诚意的日常行为,就是最好的功德回向!南无阿弥陀佛!
2018-10-02
为什么有的假冒的,反而有人愿意去相信?当前 2 回答
三字经;人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。业力相吸,所以要——教之道;为什么修行的人就可以自律呢?因为他接触了佛教真谛;所以人要自修,通过自修,明了世之道理,就会看破放下,就不会随波逐流,人云亦云了。南无阿弥陀佛!
2018-09-20
法师您好,请问,在读大悲咒时,很多字的读音有很多不同的读法,应该怎么读啊当前 2 回答
       不是大悲咒很多字的字音不同,而是自己的心不清净,自己没有真心实意的毫无挂碍的至诚读诵,自心跑到别处去了,所以才会听到有很多不同的读法;应该怎样读;自己在第一次接受大悲咒是怎么读的,那就坚持读下去,一心一意,不要分心,管好自己才是修行。南无阿弥陀佛!
2018-09-08

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